مجلة بحوث اللغات

المستخلص تمثل الدراسة الحالية احدى طرق استنباط الوحدات المعجمية المتصلة التي تعتبر من اهم عناصر اكتساب المهارات التواصلية لبلوغ درجة مشابهه لتلك التي يملكها أي متحدث للغة المراد تعلمها. الطرق المعجمية تعتبر من اهم الطرق المتبعة في هذا الجانب حيث تركز على تعلم اللغة من خلال التواصل بعيدا عن القواعد اللغوية. لهذا السبب تهدف الدراسة الحالية الى التحقيق في هذه الطرق و تأثيرها على تعلم اللغة وتفترض ان لها تأثير مباشر على اداء الطلبة المتعلق بالتكلم والطلاقة في التكلم من خلال تعلم واستنباط الوحدات المعجمية. وتفترض هذه الدراسة ان الطالب يواجه صعوبة في استنباط و استخراج هذه الوحدات من النصوص الحية لذلك تتبع الدراسة انموذج بويرس وليندسترومبرغ (٢٠٠٩) كطريقة لتسهيل استنباط هذه الوحدات المعجمية. نموذج التحليل عبارة عن نصوص حية في الاصل لمقابلة اذاعية على قناة بي بي سي فور. و يعتقد بان الاجراءات المتبعة سوف تكون ذات اهمية لدى الطالب فهي تمثل طريقة لتسهيل استنباط هذه الوحدات.

المستخلص لقد لعبت مناهج التدريس الحديثة بشكل عام، والنصوص الأدبية بشكل خاص أدوارا مهمة في زيادة وعي الطلبة الشباب فيما يخص العلاقة الثنائية بين الذكر والأنثى في المجتمع. وقد تحقق هذا الهدف من خلال الأعمال الأدبية النسوية التي تعد من المواد المهمة التي تساهم في تعزيز دور المرأة في أوسط الثقافي الذكوري. استحدمت الأعمال الأدبية النسوية في المناهج التعليمية بعد ١٩٨٠ لتبين عدم المساواة بين الجنسين في المجتمع. ويعد تحليل خطاب الكاتبات النسويات شيئا جوهريا في الجدل الدائر والمناهج التعليمية الحالية في الواقع التربوي المعاصر. وهكذا نجد أن كارول آن دفي، وهي شاعرة نسوية بارزة، تتناول في قصائدها مسألة الجنس والهوية الأنثوية. وقد نشرت قصائدها ويتم إقتباسها باستمرار في الكتابات الأكاديمية والمجلات والحلقات النقاشية على مواقع الإنترنيت. كما نجد أن أشعارها كانت ذات أهمية كبيرة في مناهج التعليم الثانوي والجامعي. تحاول هذه الدراسة أن تبين الدور الرئيس الذي تلعبه اللغة الأدبية وخاصة في الأعمال الأدبية الأنثوية في تعزيز المناهج التربوية. يركز البحث على دراسة الثيمات الرئيسة في قصائد مختارة للشاعرة دفي من مجموعتها زوجة العالم والتي تدرس في الجامعات. تستنتج الدراسة أن قصائد دفي تثبت أهمية اللغة الأدبية في توصيل الدرس الأخلاقي إضافة إلى خلق الوعي بذلك في المجتمع.

المستخلص اللغة العربية وهي اللغة التي نزل بها القرآن الكريم، وهي فرع من مجموعة لغات عرفت عند المستشرقين بـ(اللغات السامية)، وقد أنفق المستشرقون جهوداً كبيرة لدراسة هذه اللغات، وألفوا فيها كتباً وأبحاثاً كثيرة. والساميات هي اللغات التي أطلقها المستشرق شلوتسر على اللغات العبرية والحبشية والسريانية، أما اللغة العربية والآكادية وغيرها من اللهجات المختلفة فهي فرع من فصيلة اللغة العبرية. ومن الطبيعي أن كل لغة بعدما ابتعدت عن موطنها الأصلي قد تعرضت إلى تغيرات ومن هذه اللغات العربية وبقية اللغات السامية، وهناك اختلاف وتشابه بين اللغة العربية واللغة السامية التي ستشكّل محاور بحثنا من خلال دراسة جهد أحد المستشرقين الألمان الذين كان لهم باعٌ طويل في دراسة اللغات السامية وإيجاد أوجه التشابه والاختلاف بينهما، وقد اخترت المستشرق الألماني (كارل بروكلمان) الذي بذل جهوداً كبيرة في دراسة اللغات السامية والعربية والموازنة بينهما، وكتابه الذي خصصه لـ(فقه اللغات السامية) كان من بين مجموعة مؤلفات تركها بروكلمان بعد وفاته، وفي هذا البحث سنتعرّف على جزئية من جزئيات كتابه وهي (الأفعال)، وكيف تناوله بالدرس والتحليل؛ لإيجاد التشابه والاختلاف بينه وبين الأفعال في اللغة العربية. يقول د.رمضان عبد التواب "لاشكَّ أنّ هناك فوائد كثيرة تعود على الدرس اللغوي من معرفة الدارس باللغات السامية، فإنّه فضلاً عمّا تفيده هذه المعرفة بتاريخ الشعوب السامية وحضاراتها ودياناتها وعاداتها وتقاليدها، تؤدي مقارنة هذه اللغات باللغة العربية إلى استنتاج أحكامٍ لغوية لم تكن تصل إلينا لو اقتصرت دراستنا على العربية فحسب". ومن هذا المنطلق كان بحثنا عن الفعل في اللغات السامية وحصرنا تناوله في كتاب بروكلمان (فقه اللغات السامية).

المستخلص تعد ترجمة الروابط الثقافية ذات تأثير فعلي كبير لما تؤديه من اغراض عديدة، وذلك اعتمادا على طريقة ترجمتها الى اللغة الاخرى. تشير الروابط الثقافية الى اية كلمة لها مفاهيم تأثيرية تستخدم بغرض تأثير المقاصد الاصطلاحية والمجتمعية. غير ان هذه الروابط الثقافية التي تنتمي الى لغة ما لا يمكن ان توجد في لغة اخرى، لكونها تستمد دلالاتها من الخصائص الثقافية للمجتمع. ولهذا فأن معاني ومقاصد هذه الروابط كالتقاليد، القيم الاخلاقية، المعتقدات وغيرها والتي تعنى بشكل مباشر في صياغة المقاصد الغرضية تفقد اهميتها ودلالاتها وقد تؤدي العكس في ثقافة لغة اخرى. كذلك فأن اختلاف النصوص الإنكليزية- العربية في اسلوب صياغة وظائفها يشكل معضلة في ادراكها ويسبب عدم تكافؤ المفاهيم التداولية. ولذلك تهدف هذه الدراسة موضوعياً الى: مقارنة الروابط الثقافية في كلتا اللغتين مع بيان مدى تأثيراتها. اختبار مدى صلاحية الإجراءات الترجمية المعتمدة. كذلك وضع عدد من الاستراتيجيات الترجمية لتذليل الفروقات ومقاربة المسافات بين اللغات. ومن اجل ذلك تم اختيار (٥) نصوص مسرحية للكاتب لا بوت "اسباب لتكون جميلاً" مع اربع ترجمات عربية ترجمت من قبل اربعة تدريسيين في قسم الترجمة بجامعة تكريت لتكوين بيانات الدراسة. واشارت النتائج الى ان للسياق الاجتماعي الثقافي التأثير السلبي في إيجاد مكافئ مناسب للروابط الثقافية في الترجمة المسرحية. بالإضافة الى ان الاستعارة الثقافية هي من اكثر الاستراتيجيات اتباعا في عملية الترجمة والتي ادت نتيجتها الى ترجمت اكثر النصوص قيد الدراسة بشكل جزئي وبدرجات متفاوتة ويعزى ذلك الى عدم تطابق الدلالات الثقافية لكلتا اللغتين.

المستخلص وردت مادة (ورد) في المعجم العربي تحت أصلين: الأول: الموافاة إلى الشيء، فشمل الدخول والوصول والبلوغ والإشراف والرؤية. والثاني لونٌ من الألوان، وأشهر ألفاظها: الوردة، النبتة المعروفة، والفرس الورد والأسد الورد، إما للونهما أو لوصف فعلهما من التقدم والسرعة. وقد استعمل القرآن الكريم هذه المادة بتسع آيات، بسياقات متنوعة، وهي ورود الماء، و ورود النار، و في سياق القرب والعلم وفي سياق أحوال الآخرة. وكانت دلالة هذه المادة في السياقات القرآنية بمعان متقاربة، وهي الدخول والحضور والبلوغ والطلب والعطش واللون.

المستخلص إدارة اللغة هي مجال يتألف من تلبية احتياجات الأشخاص الذين يتحدثون عدة لغات مختلفة. قد تكون هذه في نفس البلد وفي الشركات وفي المؤسسات الثقافية أو الدولية حيث يجب استخدام لغات متعددة. في كردستان العراق، نواجه وضعًا لغويًا حيث توجد لغتان رسميتان دستوريًا، أي اللغة العربية و الكردية بينما يتم اعتماد اللغة الإنجليزية كوسيلة للتدريس في بعض المدارس / الكليات / الجامعات إلى جانب حقيقة تحدث اللغة التركمانية والآشورية واعتمدت كوسيلة للتعليم في مدارس المناطق التي يشكل فيها التركمان والآشوريون الأغلبية. يستدعي هذا الواقع اللغوي اتخاذ قرار أو إدارة سليمة وعقلانية على جميع المستويات، وخاصة على المستويات الأكاديمية التي نهتم بها هنا. و بالتالي، فإن الفرض الرئيسي من هذه الدراسة هو اقتراح طرق حول كيفية اتخاذ الوضع متعدد اللغات في كردستان العراق إلى وضع زائد الإنجليزية بطريقة مماثلة شهدناها في سنغافورة.

المستخلص علامة التشكيل هي علامة يتم وضعها أعلى أو أسفل الحرف. وهذا يعني أن علامات التشكيل هي حروف تلعب دورًا حيويًا في إسناد الكلمات إلى فئات مختلفة. وفقًا لذلك، يمكنهم تغيير الدالة النحوية وكذلك جزء الكلام للكلمات التي يستخدمونها. وبالتالي، يتم التعامل معها من خلال مجالات مختلفة من اللغويات، مثل الصوتيات، وبناء الجملة، وهكذا دواليك. ومع ذلك، تهدف الدراسة الحالية إلى التحقق من أهمية هذه العلامات باللغتين الإنجليزية والعربية لإظهار مدى أهمية هذه العلامات ومدى تشابه كل لغة مع الآخر (اللغات). بالإضافة إلى ذلك، تأتي الدراسة موضحة الرأي الذي تم تبنيه منذ فترة طويلة حول أهمية هذه العلامات في اللغة.

المستخلص الشعر هو ديوان العرب الذي سجلوا فيه تاريخهم ومآثرهم واستغلالهم، وهو احتفال لتسجيل التفاصيل الدقيقة في تفاصيلهم الاجتماعية والعلمية والفكرية والسياسية وحتى الدينية. يحاول هذا البحث الإجابة على العديد من الأسئلة، بما في ذلك، هل أكثر قصائد الشعراء من مفردات استخدام الأساليب الإبداعية؟ هل يمكن أن يكون ابن طيفور إماماً ومثالاً يحتذى به في اختياراته من قصائد المفردات؟ بالإضافة إلى أسئلة أخرى. اتبع البحث المنهج الوصفي والتحليلي، وأذكر أسلوب البديعي ثم اتناوله بالتحليل من خلال الأجواء العامة للقصيدة، المستأنس بما قاله أصحاب الفن وأئمة الخطابة. تناول البحث الألوان البديعية في قصائد المفردات التي لا مثيل لها في اختيار ابن طيفور، وتألفت الدراسة من موضوعين: المحسنات المعنوية، في حين تناول القسم الثاني المحسنات اللفظية. ووجدت الدراسة أن أكثر الطرق شيوعًا هي الجناس والخط الموازي ورد العجز على الصدر وحسن التخلص، في حين أن أقلها استخدامًا هو التورية المقابلة، والاقتباس، وحسن التعليل، لأنها تكثر في أغراض معينة، وهو ما يتعارض مع القصائد التي كتب فيها الشعراء قصائد المفردات.

المستخلص غالبا ما يواجه متعلمو اللغة الإنكليزية صعوبات في اختيار حرف الجر الصحيح للجملة. وقد يعزى هذا الاختيار الخاطئ الى التداخل بين اللغتين الانكليزية و العربية اضافة لذلك قد يفصح عن ضعف في اللغة الانكليزية من قبل المتعلم. من المفترض ان تكون الفروقات اللغوية بين الإنكليزية والعربية وكما هو متوقع واسعة وكبيرة لان اللغتين تنتميان الى انظمة لغوية مختلفة وينقل المتعلمون من غير وعي العادات اللغوية العربية الى الانكليزية بالرغم من الفروقات الحاصلة بين اللغتين. تقتصر الدراسة الحالية على حروف الجر الانكليزية بنوعيها البسيط والمعقد مع ذكر هذه الحروف مسبوقة بالافعال الرئيسة احياناً "مكونة" تراكيب فعلية اصطلاحية. يمكن ان يكون للبحث قيمة وفائدة كبيرتين لتحسين الكتابة والتحدث لمتعلمي اللغة الانكليزية ويستفيد منه ايضاً معلموا وباحثوا هذه اللغة.

المستخلص على الرغم من الجدل الحاصل بين مؤيدي وقوع القلب في القرآن والمعارضين، إلا إنّ الأسلوب صار أمرًا واقعًا في هذا الكتاب الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه؛ لأنّ الأساليب الواردة في القرآن هي نفسها جاءت عند العرب، والغريب أنّ الله تحدّى العرب فيها بل وأعجزهم على الاتيان بمثْل نظمه وتأليفه، ومال العرب إلى استعمال هذه الأساليب في شعرهم ونثرهم وكانت غايتهم من وراء استعمالهم له، للمبالغة والتهويل والاهتمام إلى غير ذلك من مقاصد الكلام عندهم، أما في القرآن فأيضًا خرج لمعانٍ كثيرةٍ تُفهم من سياق الكلام فضلاً عن دلالته الإعجازية.

المستخلص يتناول هذا البحث مفهومي "المرجع" و "المعنى" في قصص قصيرة مختارة من الأدب الإنكليزي. ويحاول أن يبين أيا من هذين المصطلحين قد تم إستخدامه أكثر من الآخر في هذه القصص. ففي كل لغة تسخدم تعابير مختلفة للدلالة على هذين المفهومين ولذلك تم إختيارهما موضوعا للبحث. إن مرجع الكلمة هو العلاقة بين التعبير اللغوي وكيان الشيء في العالم المادي الذي تشير إليه. وعلى عكس المرجع، يعرف المعنى بأنه العلاقات مع التعابير الأخرى في المنظومة اللغوية ذاتها. ولذلك توجد كلمات تحمل معان ولكنها ليست لديه مراجع في العالم المادي. وقد كتب هذا البحث لبيان هذا التناقض.

المستخلص هذا البحث هو دراسة لراوي الخطبة وهو زكي الدين ابو محمد عبدالعظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري، وتحقيق لخطبة عائشة دفاعاً عن ابيها رضي الله عنها. وتأتي أهمية هذه المخطوطة من أهمية قائلتها وبلاغتها وموقعها في بيت النبوة ولأهمية المُدافع عنه وهو خليفة رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ابو بكر الصديق رضي الله عنه، فقد أفادت الدرس اللغوي بكلمات مختارة عميقة المعاني دفاعاً عن ابيها وبيان سجاياه، وتعظيمه ردًا على المعتدين. كانت خطة العمل بأن ابتدأت بمقدمة بيّنتُ فيها الاسباب الموجبة للتحقيق، ومن ثم قسمت العمل على قسمين: اما القسم الاول: فقد اختص بالدراسة، وهو على مبحثين: اما المبحث الاول فقد خصصته للحديث عن المنذري والتعريف به مبيناً سيرته ومكانته العلمية، وشيوخه وتلاميذه ومؤلفاته، ومن ثم وفاته. وأما المبحث الثاني فقد تضمن اهمية المخطوطة، ووصفها، وعملي في التحقيق. وأما القسم الثاني: فقد تناولت فيه تحقيق النص وبيان ما أشكل فيه من معاني كلمات، وختمت العمل بخاتمة وقائمة بالمصادر والمراجع التي عدت اليها في التحقيق، والحمد لله اولاً واخراً.

المستخلص يتناول هذا البحث اعتبار (الدردشة = chat) في الشبكة العنكبوتية لغة جماعة معينة (Jargon) حيث يتناول تعريف الدردشة والمشتركين فيها وتحليل المقتطفات (العينات) المعتمدة بين فترة ٢٠١٣ و ٢٠١٥ كقاعدة البيانات والنماذج من الموقع الالكتروني www.whzon.com والمسمى في الوقت الحالي بـ (Monkey talk) لكون هذا الموقع مراعيا للأخلاقيات العامة ومحتشما اكثر من بعض المواقع الاخرى المختلفة ولكي تكون الدراسة اكثر شمولية تم اختيار المشاركون من دول مختلفة ومن تراث وخلفيات ثقافية متباينة (العراق – الاردن – سوريا – مصر – ليبيا – مغرب – جزائر – فلسطين – هند – السعودية – سري لانكا – الامارات العربية – المملكة المتحدة – فلبين – افغانستان – باكستان – كندا – استراليا – فرنسا – الولايات المتحدة.... الخ) وتم تحليل العينات حسب مستويات المكون اللغوي بدءا بالمقاطع والمورفيمات والكلمات والعبارات ثم الجملة الكاملة التي قد تكون مكونة من حرفين او صوتين (فونيمين) فقط كما في (C U = اراك) وهذه الدردشة تختلف عن اللهجة التي تكون ضمن نفس اللغة لأسباب جغرافية حيث في الدردشة تنحصر بين نفس المجموعة المشتركة وهم من لغات مختلفة والمدلول حتى في نفس اللغة يختلف عن اللغة الفصحى ومثال على ذلك العبارة المختصرة لـ (دورة المياه = water closet = WC) في اللغة العامة بين الناس لها مدلول مختلف جوهريا في لغة الدردشة حيث تعني مختصر لـ (مرحبا = Welcome) كما ان المصطلح المتداول في القانون (موافقة ضمنية = T C = tacit consent) يمثل في الدردشة جملة كاملة (اعتني بنفسك = Take care) وامثلة اخرى كثيرة. لذا يمكن اعتبار الدردشة لغة مشتركة بين مجموعة من المشاركين باستخدام حروف ورموز واشكال وارقام ومختصرات و منهم من يجيد اكثر من لغة عن طريق الوسيلة الالكترونية في محادثاتهم التي يمكن اعتبارها كالمخاطبة وجها لوجه وفي وقت واحد عن طريق الولوج للموقع الالكتروني واستخدام لوحة الازرار وشاشة العرض او حتى الهاتف النقال في الآونة الاخيرة.

المستخلص أهداف هذا البحث هي: (١) معرفة أنواع المعاجم في اللغة العربية، (٢) معرفة أكثر المعاجم استخداماً في المؤسسات الإسلامية بأتشيه، (٣) معرفة كيفية استخدام المعاجم في تعليم اللغة العربية في المؤسسات التعليمية بأتشيه. والمدخل لهذا البحث هو المدخل الكيفي بالدراسة الوصفية التحليلية. أما نتائج هذا البحث هي: (١) أن المعاجم تنقسم على أساس الفئة إلى أقسام متنوعة، منها: بالنظر إلى الموضوع، تنقسم إلى ثلاثة: المعجم اللغوي، والموسوعي، والتاريخي. وبالنظر إلى اللغات المستخدمة، تنقسم إلى المعجم الأحادي والثنائي والمتعدد. وبالنظر إلى المادة، تنقسم إلى المعجم العام والمعجم الخاص. وبالنظر إلى الترتيب، تنقسم المعجم الى الفبائي والموضوعي. وبالنظر إلى الشكل، تنقسم الى المعجم الورقي و المعجم إلكتروني. (٢) القواميس أو المعاجم أكثر استخداماً في المؤسسسات الإسلامية بأتشيه إندونيسيا هي: قاموس إدرس المربوي، و قاموس عربي- إندزنسي لمحمود يونس، القاموس المنور (عربي-إندونيسي)، وقاموس أتابيك العصري، وقاموس المنجد للويس معلوف، ولسان العربي لإبن منظور، و المعجم الإلكتروني (قاموس ترجمهان) في الحاسوب /الهاتف. (٣) وكيفية استخدام المعاجم أو القواميس في المؤسسات الإسلامية (المعاهد والمدارس والجامعات) لـ: بحث معاني المفردات أو الكلمات الصعبة، أو بيانها و تفسرها، واستخدمها استخداماً مناسباً بالمادة التعليمية وطرائق التدريس، و استعمال القواميس والمعاجم في تعلم المهارات اللغوية.

المستخلص يتناول هذا البحث موضوع تلبس الجن بالبشر وكيفية معالجته في أحد النصوص المسرحية في عصر النهضة. كما أن إخراج الأرواح من البشر هو من المواضيع التي تحضى بنقاش مستفيض ويتناوله عدد من الكتاب في القرن الحادي والعشرين في الأعمال المسرحية والسينمائية مما يعكس بحث الأنسان عن السعادة الأبدية. بنقسم البحث عى مقدمة و قسمين فيبدأ بمقدمة عن المصطلحات المتعلقة بهذا الموضوع. أما القسم الأول: "قراءات في اخراج الأرواح والتحدي الروحي للدين والعلم" فيحاول تسليط الضوء على مختلف أبعاد إخراج الأرواح من الناحيتين الدينية والعلمية ويتناول الموضوع من وجهة النظر الكلاسيكية. أما القسم الثاني "التلبس الشيطاني وتجسيد إخراج الأرواح مسرحيا" فيتناول بعض المسرحيات الكلاسيكية والحديثة المختارة والتي تمثل أهمية إخراج الأرواح في العصور الوسطى، والحاجة المتزايدة للمختصين بإخراج الأرواح في الأعمال المسرحية الحديثة في القرن الحادي والعشرين. كما يبين القسم الثاني الرعب الطبي الذي سببه إخراج الأرواح في مستشفى كاثوليكي في المسرحية الكورية الحديثة ذات الفصلين "أحدب نوتردام" من تأليف تيم جي كيلي (١٩٩٢) والتي ستكون محور الدراسة الحالية.

المستخلص يهدف هذا البحث الى بيان الألفاظ الفارسية والمعربة ودراستها في كتاب (الاعتبار) لمؤلفه الفارس والشاعر والمؤرخ أسامة بن منقذ (ت ٥٦٦ هـ، ٩٩٨م).. وقد انعقد البحث على مطلبين أساس؛ اشتمل الاول منهما على بيان رؤى العلماء وأهل اللغة حول الألفاظ الدخيلة والمعربة التي دخلت إلى اللغة العربية، ومن ثم تحدث البحث عن التعريب لغةً و اصطلاحاً، وتعرض إلى آراء اللغوين العرب من القدماء والمحدثين حول هذه الظاهرة اللغوية والأساليب المتبعة في تعريب الكلمات الأجنبية و فوائد التعريب بالنسبة للغة العربية. أما المطلب الثاني فقد تعرض الباحث فيه بالاستقراء والرصد لتلك الألفاظ، وبيان أصولها، ومعناها، و تقسيمها على مجموعات حسب مدلولاتها اللغوية من خلال الاعتماد على المعاجم والكتب المعتبرة المؤلفة في هذا المجال وباللغتين كلتيهما. وفي الخاتمة بين الباحث أبرز النتائج التي توصل إليها البحث، ومن أبرزها أن اللغة العربية اقترضت الفاظاً من لغات عدة؛ منها الفارسية، والسريانية، الهندو–اوربية. وقد كانت اللغة الفارسية أكثر اللغات التي اقرضت اللغة العربية وتداخلت معها وكان ذلك لعدة أسباب منها الجوار، والدين و التجارة والتأريخ والجغرافية وعوامل أخرى كثيرة.

المستخلص Tout romancier possède des éléments qui caractérisent son œuvre. Tobie Nathan, aussi bien que Saint-Exupéry, se sert de son expérience professionnelle pour dessiner son univers romanesque. Dans "l'Evangile selon Youri" ainsi que dans "Le petit prince", des personnages surgissent et créent cet univers plein d'étrangeté. Ce travail repose sur une comparaison entre les deux œuvres qui montre l'influence des croyances sur l'état du personnage et de sa situation. Les traits communs entre les deux œuvres sont largement présentés. Le lecteur est invité à connaître de plus près un monde où la spiritualité et les croyances de différents personnages appartiennent aux multiples cultes et croyances.