A Mythological Analysis of the Role and Function of the Divs in Ferdowsi’s Shahnameh in Light of Mircea Eliade’s Theories
DOI:
https://doi.org/10.25130/Lang.10.2.P2.11Abstract
The present study, drawing on the mythological and phenomenological theories of Mircea Eliade, examines the function and role of the dīv (demon) in Ferdowsi’s Shāhnāmeh. It also seeks to analyze the reflection of the dīv in the Shāhnāmeh in relation to the layers of primordial myths within the Mazdean tradition. According to Eliade’s definition, myth is the narration of events that occurred “in the beginning”; therefore, the presence of demons in the Shāhnāmeh is not merely an epic or literary element, but rather a return to the primordial events of creation and to the original struggle between light and darkness.
In this study, the dīv is analyzed, as principal examples, in connection with the stories of Keyumars and Siyāmak, Tahmuras the Demon-Binder, Jamshid, the demons of Mazandaran, Akvan the Demon, and the demon “Āz.” In the narrative of Keyumars and Siyāmak, the opposition between Ahriman and Ahura Mazda is re-created on an epic narrative level. In the account of Tahmuras, the demons are, on the one hand, regarded as ahrimanic forces and, on the other, by granting the art of writing to humankind, they bring about the manifestation of a paradoxical concept, or, in Eliade’s terms, a “coincidence of opposites.” In the story of Jamshid, the demons, through the aid of the divine farr, are integrated into the framework of sacred order; however, with the rupture of this farr, they are transformed into forces of chaos.
The demons of Mazandaran, Akvan the Demon, and the demon “Āz” likewise each reveal an aspect of the relationship between cosmogony and regeneration.
References
ـــــــــــــــ اكبری مفاخر، آرش (1391). بنیادهای حماسی و اساطیری دیوان مازنداران در شاهنامه، پژوهشنامه ادب حماسی، سال هشتم، شماره چهاردهم، پائیز و زمستان 1391.
ـــــــــــــــ الیاده، میرچا (1386). چشم اندازهای اسطوره، ترجمه جلال ستاری، انتشارات توس، چاپ دوم ، تهران.
ـــــــــــــــ ابولقاسم، فردوسی (1387) شاهنامه، به كوشش دكتر سعید حمیدیان، متن كامل بر اساس چاپ مسكو، نشر قطره، تهران.
ـــــــــــــــ الیاده، میرچا (1402). اسطوره بازگشت جاودانه، د. بهمن سركاراتی، انتشارات طهوری، چاپ هفتم ، تهران.
ـــــــــــــــ الیاده، میرچا (1402). سطوره و رمز در اندیشه میرچا الیاده، ترجمه جلال ستاری، نشر مركز
ـــــــــــــــ الیاده، میرچا(1400). تصاویر و نمادها، نشر كتاب پارسه، تهران.
ـــــــــــــــ الیاده، میرچا (1402).اسطوره و واقعیت، نشر كتاب پارسه، تهران.
ـــــــــــــــ آیدنلو، سجاد (1394). بازشناسی روایت "اكوان دیو" در سنت داستانی ایران، فصلنامه علمی پژوهشی كاوش نامه، سال شانزدهم، شماره 30، آیدنلو، سجاد، ص10
ـــــــــــــــ دادگی، فرنبغ(1387). ترجمه مهرداد بهار، انتشارات توس، تهران.
ـــــــــــــــ رضی، هاشم(1381).دانشنامه ایران باستان، جلد دوم، نشر سخن، تهران.
ـــــــــــــــ ضیاء، سارا، خدادایان، محبوبه، فخراسلام، بتول (1386) توصیف نمادین انسان ها و موجودات افسانهای در شاهنامه فردوسی، .مجله مطألعات هنر اسلامی، ، شماره 46، ص 314.
ـــــــــــــــ عجلی، سارا، مهركی، دكتر ایرج، (1386) آز و نیاز در شاهنامه و آیین مزدیسنا، فصلنامه دهخدا، ص 123.
ـــــــــــــــ كریستن سن، آرتور، (1377).نمونههای نخستین انسان و نخستین شهریار، ترجمه ژاله آموزگار، احمد تفضلی، نشر چشمه، تهران.
ـــــــــــــــ كزازی، میرجلال الدین(1384). آب و آیینه، جستارهایی در ادب و فرهنگ، انتشارات آیدین، تهران،.
ـــــــــــــــ كویاجی، جهانگیر كوورجی (1383).بنیادهای اسطوره و حماسه ایران، گزارش و ویرایش جلیل دوستخواه، انتشارات آگه، تهران.
ـــــــــــــــ كویاجی، كوروجی، جهانگیر (1382).آئین ها و افسانههای ایران و چین باستان، مترجم جلیل دوستخواه، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران.
ـــــــــــــــ نولدكه، تئودور (1386). دیو سپید مازندران. سخن های دیرینه (مجموعه مقاله درباره فردوسی و شاهنامه). ترجمه جلال خالقی مطلق، ص 411-413. تهران: افكار.
ـــــــــــــــ. مینوی خرد (1354)، ترجمه احمد تفضلی، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران، تهران.
المراجع باللغة العربية
أكبري مفاخر، آرش. (1391). الأسس الملحمية والأسطورية لديوان مازندران في الشاهنامة. مجلة بحوث الأدب الملحمي، السنة الثامنة، العدد (14)، خريف وشتاء 1391هـ.ش.
إلياده، ميرتشا. (1386). آفاق الأسطورة. ترجمة جلال ستاري. الطبعة الثانية. طهران: منشورات طوس.
الفردوسي، أبو القاسم. (1387). الشاهنامة. تحقيق سعيد حميديان، اعتمادًا على طبعة موسكو الكاملة. طهران: منشورات قطرة.
إلياده، ميرتشا. (1402). أسطورة العودة الأبدية. ترجمة بهمن سركاراتي. الطبعة السابعة. طهران: منشورات طهوري.
إلياده، ميرتشا. (1402). الأسطورة والرمز في فكر ميرتشا إلياده. ترجمة جلال ستاري. طهران: منشورات مركز.
إلياده، ميرتشا. (1400). الصور والرموز. طهران: منشورات كتاب پارسه.
إلياده، ميرتشا. (1402). الأسطورة والواقع. طهران: منشورات كتاب پارسه.
آيدنلو، سجاد. (1394). إعادة قراءة رواية «أكوان ديو» في التقليد القصصي الإيراني. مجلة كاوشنامه العلمية المحكمة، السنة السادسة عشرة، العدد (30).
دادَگي، فرنبغ. (1387). بندهشن. ترجمة مهرداد بهار. طهران: منشورات طوس.
رضي، هاشم. (1381). موسوعة إيران القديمة، المجلد الثاني. طهران: منشورات سخن.
ضياء، سارة، خدادايان، محبوبة، وفخر الإسلام، بتول. (1386). الوصف الرمزي للبشر والكائنات الأسطورية في شاهنامة الفردوسي. مجلة دراسات الفن الإسلامي، العدد (46)، ص314.
عجلي، سارة، ومهركي، إيرج. (1386). الطمع والاحتياج في الشاهنامة والديانة الزرادشتية. مجلة دهخدا الفصلية، ص123.
كريستنسن، آرثر. (1377). نماذج الإنسان الأول والملك الأول. ترجمة جاله آموزگار وأحمد تفضلي. طهران: منشورات چشمه.
كزازي، ميرجلال الدين. (1384). الماء والمرآة: دراسات في الأدب والثقافة. طهران: منشورات آيدين.
كوياجي، جهانكير كاوورجي. (1383). أسس الأسطورة والملحمة الإيرانية. إعداد ومراجعة جليل دوستخواه. طهران: منشورات آگاه.
كوياجي، جهانكير. (1382). الطقوس والأساطير في إيران والصين القديمتين. ترجمة جليل دوستخواه. طهران: دار النشر العلمي والثقافي.
نولدكه، تيودور. (1386). الديو الأبيض في مازندران. ضمن: أحاديث من الماضي: مجموعة مقالات عن الفردوسي والشاهنامة. ترجمة جلال خالقي مطلق، ص411–413. طهران: منشورات أفكار.
مينوي خرد. (1354). ترجمة أحمد تفضلي. طهران: مؤسسة الثقافة الإيرانية.
References in English
Akbari Mofakher, A. (1391/2012). The Epic and Mythological Foundations of the Mazandaran Episode in the Shahnameh. Journal of Epic Literature Studies, 8(14), Autumn–Winter.
Eliade, M. (1386/2007). Perspectives on Myth. Translated by Jalal Sattari. 2nd ed. Tehran: Toos Publications.
Ferdowsi, A. (1387/2008). Shahnameh. Edited by Saeed Hamidian, based on the complete Moscow edition. Tehran: Qatreh Publications.
Eliade, M. (1402/2023). The Myth of the Eternal Return. Translated by Bahman Sarkarati. 7th ed. Tehran: Tahoori Publications.
Eliade, M. (1402/2023). Myth and Symbol in Mircea Eliade's Thought. Translated by Jalal Sattari. Tehran: Markaz Publications.
Eliade, M. (1400/2021). Images and Symbols. Tehran: Ketab-e Parseh Publications.
Eliade, M. (1402/2023). Myth and Reality. Tehran: Ketab-e Parseh Publications.
Aydinlou, S. (1394/2015). A Reappraisal of the Akvan Div Narrative in the Iranian Storytelling Tradition. Kavoshnameh, 16(30).
Dadagi, F. (1387/2008). Bundahishn. Translated by Mehrdad Bahar. Tehran: Toos Publications.
Razi, H. (1381/2002). Encyclopedia of Ancient Iran (Vol. 2). Tehran: Sokhan Publications.
Zia, S., Khodadayan, M., & Fakhr al-Islam, B. (1386/2007). The Symbolic Representation of Humans and Mythical Creatures in Ferdowsi's Shahnameh. Journal of Islamic Art Studies, (46), 314.
Ajali, S., & Mehraki, I. (1386/2007). Greed and Need in the Shahnameh and Zoroastrianism. Dehkhoda Quarterly, 123.
Christensen, A. (1377/1998). The First Man and the First King. Translated by Zhaleh Amoozgar & Ahmad Tafazzoli. Tehran: Cheshmeh Publications.
Kazazi, M. J. (1384/2005). Water and Mirror: Essays on Literature and Culture. Tehran: Aydin Publications.
Coyajee, J. C. (1383/2004). Foundations of Iranian Myth and Epic. Edited by Jalil Dustkhah. Tehran: Agah Publications.
Coyajee, J. (1382/2003). Rituals and Myths of Ancient Iran and China. Translated by Jalil Dustkhah. Tehran: Scientific and Cultural Publications.
Nöldeke, T. (1386/2007). “The White Div of Mazandaran.” In Ancient Discourses: Essays on Ferdowsi and the Shahnameh (Trans. Jalal Khaleghi-Motlagh, pp. 411–413). Tehran: Afkar Publications.
Mēnōg ī Khrad (The Spirit of Wisdom). (1354/1975). Translated by Ahmad Tafazzoli. Tehran: Iranian Culture Foundation.
ــــــــــــ Eliade, Mircea, (1949). Traité d’Histoire des Religions/ rééd. Gallimard.
ـــــــــــــــ Christensen, A. (1941). Essai sur la démonologie iranienne. Copenhagen: Levin & Munksgaard.
ـــــــــــــــ Eliade, Mircea. (1965). Le sacré et le profane. Paris : Gallimard.
