الذات والهويّة المُجزّأة في ما بعد الحداثة: تحليل لشخصية هاريس في مسرحية "لست أنا" لصمويل بيكيت. تتسم ما بعد الحداثة بحالة تباعد الذات عن نفسها، مما يؤدي إلى تفكك موضوعية الذات الموحدة. تنطلق هذه الدراسة من فرضية أن هوية الشخصية تتجزأ عندما نُحلل شخصية هاريس في مسرحية "لست أنا" لصمويل بيكيت. تجادل الدراسة بأن المسرحية تقوض المفاهيم التقليدية عن الهوية وتقدم ذاتًا متكسرة وغير مستقرة، تعكس تعقيدات الحالة ما بعد الحداثية. وتهدف هذه الدراسة إلى استكشاف كيف تعمل أعمال بيكيت على تفكيك مفهوم الذات الموحدة، مع الأخذ في الاعتبار التأثير النفسي والوجودي لهذا التفكك. وتشمل الأسئلة البحثية لفهم مسرحية "لست أنا" ما يلي: كيف تُصوِّر المسرحية تفكك الذات؟ ما دور العزلة والانفصال في تشكيل الهوية داخل المسرحية؟ وكيف تسلط السمة الأدائية في المسرحية الضوء على مفاهيم ما بعد الحداثة المتعلقة بالهوية الذاتية؟ وتعتمد المنهجية على تحليل نصي وأدائي قائم على نظرية جان بودريار حول المحاكاة والواقع الفائق. تبحث الدراسة في كيفية خلق المسرحية لتجربة فائقة الواقعية تُفكك الهوية إلى أجزاء متعددة—مكان من التفكك بين الصوت (باعتباره الهوية المتخيلة للشخصية) وجسد المؤدي (ككيان بيولوجي منفصل عن السرد كما يُروى). من خلال قراءة متأنية للغة بيكيت المقتضبة، والسرد غير الخطي، والشخصية المجردة، تُظهر الورقة كيف تُنشئ المسرحية هوية محاكاة تعيش فقط في أجزاء، دون مركز موحد. وتظهر النتائج أن المسرحية تجسد مفهوم بودريار للواقع الفائق، حيث تصبح الذات مجرد محاكاة، ليست موجودة تمامًا ولكنها أيضًا لم تختفِ بالكامل. من خلال تصوير الهوية كهيكل دائم التلاشي عبر عزلة الصوت واللغة والمعنى، ينتقد بيكيت الحالة ما بعد الحداثية. في النهاية، تُجبر المسرحية الجمهور على التفكير في الفراغ الوجودي الذي يخلفه غياب الهوية الثابتة.